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南京中國科舉博物館:变化鱼龙地 飞翔鸾凤天

2021-02-03 10:17:27来 源:人民网      評論:0點擊:

南京中國科舉博物館:變化魚龍地 飛翔鸾鳳天

本報記者  尹曉宇
2021年02月02日08:25 | 来源:人民網-人民日報海外版
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  魁星堂
  南京中國科舉博物館供圖

  明三元世宅“科第世家”石牌坊
  南京中國科舉博物館供圖

  清“狀元及第”匾
  南京中國科舉博物館供圖

  南京夫子廟,十裏繁華。

  南京中國科舉博物館便坐落于此。它的曆史很長,其所在乃是江南貢院遺址,已曆經800多年風雨。它的曆史又很短,開館僅4年,已跻身國家一級博物館。

  “十載辛勤變化魚龍地,一生期許飛翔鸾鳳天。”博物館門口懸挂著明末文學家李漁的這副楹聯,寫出了科舉對于古代學子的意義。

  周邊建築不能高于明遠樓

  南京中國科舉博物館由博物馆主体中心建筑、江南贡院北部遗址保护区、南苑民俗展示区三部分组成,是一座系统反映中国古代科举制度与科举文化的專題性博物馆,其前身为江南贡院历史陈列馆。馆内藏品主要是文书档案、雕版古籍、书画、家具楹联、陶瓷器、丝织品等。

  中國科舉制度自隋創立、唐完備、宋改革、元中落、明鼎盛至清滅亡,曆時逾千年。作爲科舉考場的江南貢院始建于南宋乾道四年(1168年),起初爲縣學、府學考試場所。明初,這裏不僅是江南鄉試的考場,也是全國性考試——會試的考場。明遷都北京以後,江南貢院成爲江蘇(包括上海)、安徽士子參加鄉試的考場。到清同治年間,江南貢院號舍多至20644間,成爲全國規模最大的貢院。

  有清一代,江南貢院舉行過112次鄉試,在這裏中舉而後又中了狀元的人占清代狀元總數的一半以上,其中江蘇49人,安徽9人。唐伯虎、鄭板橋、施耐庵、翁同龢、李鴻章等皆在此中舉,吳承恩、吳敬梓、陳獨秀、張謇等也曾在這裏參加過考試。

  明遠樓是江南貢院的核心建築,始建于明嘉靖十三年(1534年),“明遠”二字取“慎終追遠,明德歸厚”之意。樓高三層,底層四面爲門,樓上四面開窗。舉行考試時,監臨巡察等官員登樓監視考場,“白天搖旗示警,夜晚舉燈求援”,以防止考生騷亂、作弊。開考前三天,按例還有僧人道士在明遠樓上設壇打醮三晝夜,祈求神明保佑學子。

  “因爲科舉考試在古代非常重要,在建築規制上有個講究,明遠樓方圓幾裏之內的建築高度不可超過它。”原江南貢院曆史陳列館館長周道祥告訴記者,夫子廟地區三大古建築之一的青雲樓初建時爲三層,因鄰近貢院,被改爲二層。

  如今的明遠樓亦是博物館內的地標性建築,樓前是一方“墨池”,有“彙墨成池”之意。晚間,在燈光映襯下,樓影婆娑,美輪美奂。

  吃喝拉撒都在號舍

  明遠樓的東西兩側是號舍(考棚),如今還能看到當年發掘的遺址。眼前所見的號舍是在遺址上複建而來的。

  周道祥介紹,號舍用《千字文》編號,高六尺(2米),寬三尺(1米),深四尺(1.3米)。號舍之間留一條寬約四尺(1.3米)的狹窄小巷,僅容兩人擦肩而過。每一號舍之間以磚牆相隔。號舍沒有門,考生對號入座後,自備油布作門簾以遮風擋雨。號舍內牆離地半米左右,砌有上下兩道磚槽,上置木板,板可抽動。白天,下層木板當座位,上層木板可作幾案寫作。夜晚,考生抽出上板與下板相拼接,可以欹臥休息。明清鄉試、會試均有3場考試,每場考試持續3天2晚。考試期間,考生吃喝拉撒均在號舍之內,不得外出。

  由于江南貢院考生衆多,考試入場一度成爲難題。起初,貢院只有一個入口,入場時常發生踩踏,甚至發生考生還沒進號舍就被擠落水而亡的事件。清道光十二年(1832年),林則徐擔任江蘇巡撫,被指派爲鄉試監臨官。他發現貢院在士子入場、考場管理等方面都需要改進,便向朝廷遞送了《請定鄉試同考官校閱章程並預防士子剿襲諸弊折》。

  奏折得到皇帝批複後,林則徐立即著手改進。他下令把進場大門由二道增至三道,創立了《三門入場法》,即各府、州、縣考生根據人數多少分成3個部分,分別由3個大門同時入場。入場從淩晨3時開始,以炮聲爲信號。之後每隔一小時放炮一響。經過分流,到晌午時所有考生便可全部入場。

  當狀元靠顔值加分

  南京中國科舉博物館的展館是一座下沈式建築,猶如埋藏在地下的曆史寶匣。沿著下行通道來到地下四層展館入口,迎面矗立的是明代第一位狀元吳伯宗家族故居的“科第世家”牌坊。走過牌坊,步入展廳,便開啓了一場穿越時光之旅。展廳內有一件國家一級文物——朱元璋手書“國子助教”匾,正是賜給這位狀元吳伯宗的。

  明洪武四年(1371年),吳伯宗中狀元,朱元璋诏授其爲禮部員外郎。洪武十年,吳伯宗以禮部員外郎的身份出使安南,並出色完成使命,回國後朱元璋授予他“國子助教”官職,後改任翰林典籍。

  這塊匾的邊框爲紅底,繪有萬字紋、雙銅錢紋、壽字紋。匾面爲靛藍色,以紅漆書“國子助教”四個大字和“聖旨”兩個小字,上款“洪武十四年辛酉孟春正月”,下款“诰命奉政大夫吳伯宗立”。

  吳伯宗雖爲狀元,但殿試前的會試成績卻只是二甲第二十四名。殿試後,考官們把考生試卷呈報給朱元璋,擬定的第一名叫郭翀。朱元璋召郭翀上殿,卻發現他相貌醜陋。一想到新科狀元未來可能要接見外賓、出使他國,朱元璋實在不滿意這個郭翀。于是,朱元璋大手一揮,把新科進士都叫上來,改閱卷爲閱人。他發現有個年輕人長相英俊,便問其名字,答曰吳伯宗。朱元璋心想,此人相貌堂堂,名字也不錯,“伯”意爲“老大”,“宗”也有“首”的意思,這不就是上天指定的狀元嗎?

  于是,筆試成績並非最優的吳伯宗,靠著顔值加分,成爲明代第一位狀元。

  展廳裏還有一塊珍貴的狀元匾,是清乾隆年間狀元陳初哲所立“狀元及第”匾。匾額四周裝飾著镂空雕人物畫,描繪了喜得貴子、金榜題名、洞房花燭、告老還鄉等場景。

  “這塊匾額表現了4幅具有代表性的生活場景,可以理解爲一個士子的一生。”周道祥告訴記者,狀元匾存世極少,此匾保存相對完好,雕刻髹漆工藝精湛,具有很高的曆史和文化價值。

  深入感知科舉文化

  爲了讓觀衆深入感知古代科舉文化,博物館運用了許多科技和多媒體手段。

  迎賓大廳入口的大屏幕上,播放著“村童鬧學”“貢院赴考”“號舍百態”“魚躍龍門”等主題動畫短片,生動展示了古代讀書人從幼學啓蒙到科舉中第的情景。

  電影廳采用浮空投影技術將主題影片《千年科舉》呈現在觀衆面前,展示了科舉制度以及江南貢院的發展曆程。

  魁星堂的“魁星點鬥”是頗受觀衆喜愛的互動設備。魁星爲古代傳說中掌管科舉文運的星官,被魁星點中就能在科舉考試中獨占鳌頭。魁星堂用燈光營造出星空璀璨的效果,高高的穹頂上魁星閃耀,參觀者站在“星空”下,可以體驗被魁星點中、光彩奪目的感覺。

  “觀榜大發現”以明代畫家仇英的《觀榜圖》爲藍本,展現了殿試後人們爭相觀榜以及皇宮內舉行慶典禮儀的情景。圖中觀榜考生神態逼真,讓人真切感到古代士子觀榜後的情感起伏。圖中還藏有不少知識點,以閃光的形式提示觀衆點擊查看。觀看完知識點後,觀衆還可以到旁邊的交互機上參與答題競賽,獲勝者的名字將投射到幕布上,體驗“金榜題名”的榮耀。

  開館4年來,南京中國科舉博物館接待觀衆超過500萬人次,開展了《狀元怎樣煉成的》《成長禮》《經典誦讀》等社教活動2000余場,圍繞科舉文化推出了六大類920種文創産品。“希望觀衆通過參觀展覽和參與活動,能夠全面、准確地認識古代科舉制度及其蘊含的當代價值,加深對博大精深的中華文化的理解。”周道祥說。

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